اقسام نماز

بی تردید ، نماز ، از آن دسته عبادتهائی است که در تمام ادیان ، خصوصا الهی ، بر پیروان آن آئین ، تکلیف و واجب شده است ، به ویژه دین مبین اسلام ، و همه ، کم و بیش ، برخی از آیات و احادیث درباره اهمیت آن را میدانند ، اما در نظر دارم ، با توکل به خداوند لایزال ، نماز را از نظر کیفی و میزان تاثیر گذاری برفرد نمازگزار و اطرافیان ، به اختصار شرح دهم و با این دسته بندی ، میزان و محکی به دست بیاورم ،  تا بدانم که نماز خودم ، درکدام یک از این گروه ها و دسته بندیها جای دارد .

1 = دسته اول : نماز ناب ( اصل نماز )

نماز ناب : نمازی است که با بالاترین درجه از عشق و معرفت و بیشترین خشوع و حضور ، خوانده میشود ، نمازی که در آن ، خاطر نمازگزار ، آنی غافل از خدا و معطوف به دنیا نشود و نمازگزار به گونه ای در آن غرق شود که اگر تیر از پایش درآورند ، ازخدا غافل نشود ، نماز ناب ، مخصوص انبیا و اوصیاست ، و مقام والایشان ، مرهون همین نماز است ، آری نماز ناب چنین اثری دارد ، مرسلی الهی ، با روحی بلند ، همچون پیامبر گرامی اسلام (ص) ، مانند علی مرتضی (ع) دراوج بندگی و شهیدی شاهد ، چون حسین بن علی (ع) باید که چنین نماز بگزارند ، انسانهای معصوم و برگزیده ای که ، دسترسی به مقام و نماز آنان ، برای دیگران میسر نیست ، و این نوع نماز برترین و بهترین الگو ، برای آشنائی با بندگان برگزیده خداوند جل و علا است . 

2 = دسته دوم : نماز پرآثار ( شبیه ترین ، به نماز ناب )

نماز پرآثار : نمازی است که آگاهانه و عاشقانه اقامه گردد ، نزدیکترین و شبیه ترین ، به نمازناب و پر از حضور ، توسط انسانهای خالص و ناب ، اینگونه نمازها ، در انسان سازی و جامعه سازی نظیر ندارند و مخصوص عارفان و بندگان صالح خداست ، افسوس که عارفان در جامعه بسیار اندکند ( ثله من الاولین ، وقلیل من الاخرین ) پروردگارا ، عرفان نماز را به ما عطا فرما  و ما را به  گزاردن نماز عارفان  به معرفت الله و حدود الله موفق ساز .......

3 = دسته سوم : نماز موثر ( شبیه ترین ، به نماز پرآثار )

نماز موثر : چنانچه آفات نماز ، یعنی " جهل " ضعف " سهو " سستی و تنبلی " و  ریا " را به  " آگاهی " ایمان " توجه " همت و تلاش و " اخلاص " بدل سازیم ، نمازمان ، انشاالله ، نماز موثری خواهد بود ، آنان که نماز موثر و سازنده به جای می آورند ، با توجه و دقت بیشتردراعمال ، خود را آماده مینمایند تا نمازشان تبدیل به نماز پرآثارگردد ، هزاران افسوس ، که تعداد تلاش کنندگان اندک است ، نمازموثر ، نماز مومنانی است که اهل علم و معرفت و عملند .

4 = دسته چهام : نماز کم اثر ( به خودش شبیه است )

نمازکم اثر : نمازی است که غالبا از اول وقت خود به تاخیر می افتد و چنانچه درآغاز وقت هم خوانده شود ، باز با توجه کامل و حضور قلب خوانده نمی شود ، این نماز ، همان نماز ساهی و غافل است ، همان نمازی که در خور " ویل " میباشد ( فویل للمصلین ، الذین هم عن صلاتهم ساهون  = وای بر نمازگزاران ، همان نمازگزارانی که از نمازشان غافل و به آن بی اعتنایند ) ، با توجه به آنچه گفته شد ، بعضی از آفات نماز " ضعف ایمان و فراموشی " است ، بکوشیم که " ضعف " را به " قوت " و " سهو " را به  " توجه "  بدل سازیم ، ساهی نماز نباشیم و مستحق " ویل " نگردیم ، نماز پراثر بگذاریم و از آن بهره بگیریم در جهت کمال روحی ، انشاالله

5 = دسته پنجم : نماز بی اثر ( به عبادتی شبیه نیست )

نماز بی اثر : نمازی است که نماز گزارنده ، آن را نه از روی اعتقاد و به عنوان یک تکلیف ، بلکه برای چشم و گوش دیگران و به عنوان یک فریب می خواند و چون نمازش خالی از انگیزه های خدائی و به دور از آگاهی و احساس تعهد و مسئولیت است ، گاهی نماز می خواند و گاهی نمی خواند ، وقتی در حضور مردم است با آداب و ادای مستحبات میخواند و هنگامی که در خلوت است ، نمی خواند ، حال آنکه ، نماز ، حضور در محضر مردم نیست بلکه حضور در محضر پروردگار مردم است و او همیشه در هرجا حاضر و ناظر است ، چنین نمازی ، نه تنها بی ثمر و فاقد آثار نیک است ، بلکه زیانبار هم هست ، از آنجا که ، همانند خوراک فاسد است ، زیان فردی دارد و چون برای فریب است ، زیان جمعی هم دارد ، از این رو ، نه تنها نزد خدا فاقد ارزش و بی اثر است ، بلکه از گناهان است ، آیا نباید نماز گناه آلود و بی ارزش و بی اثر را غیر معتبر بشماریم و مهر باطل شد بر آن بزنیم ؟ ( فویل للمصلین ...... الذین هم یرائون = وای برنمازگزاران ....... همان نمازگزارانی که در نماز خود ریا می ورزند ) ، بزرگترین آفات نماز ، << جهل >> و << ریا >> است و بهترین عوامل بهبود نماز و هرکار خوب دیگر << آگاهی >> و << اخلاص >> است ، ریا کردن برای دنیاست و همچنان که وضو برای نماز ، واجب است ، ترک ریا و دست شستن از وابستگی به دنیا نیز ، یک وضوی باطنی است ، برای نماز و روی آوردن به خدا ضرورت دارد ، این وضوئی است که تا قیامت میتوان با آن نماز گزارد ، نماز را با ریا ، از اثر نیندازیم ، ترک ریا کنیم و نمازی اثربخش اقامه کنیم ( با برداشتی از کتاب نمازشناسی آقای حسن راشدی )

بار پروردگارا ، از غفلت و جهل خویش ، به تو پناهنده ایم ، اگر لطف و فیض دمادم و حیات بخش تو به  مدد  نیاید ، هرآئینه شیطان را تبعیت خواهیم نمود ، و دشمن ، و راهزن مسیر هدایت تو ، خیر دنیا و عقبی را از ما خواهد ربود ، اگرچه بارها ، در وعده خود ، تخلف نموده ایم ، اما هنوزهم به بخشایش و غفران تو سخت چشم امید دوخته ایم ، و به طمع ستاریت و غفاریتت ، مانند همیشه ، امید ما را به استجابت تبدیل فرما و ما را از شر شیطان و بدی نفس سرکشمان حفظ ، و توفیق را رفیق راه ما نموده ، ما را درجمع بندگان خاصت جای ده ، به برکت صلوات بر محمد و آل محمد (ص) ........ آمین یا رب العالمین .

درسایت پرمحتوای یک مومن راه یافته به حریم الهی ، که ازشاگردان یکی از اولیای خداوند ( آیت آلله ابطحی ) نیزبوده است این مطلب روحبخش نظرم را جلب نمود ، البته چون نمیدانم که راضی هستند که نامشان را ببرم ، تصمیم گرفتم عین آن مطلب را به سروران گرامیم و دوستان و منتظران آقا و مولا و صاحب اختیارمان حضرت مهدی (عج) تقدیم نمایم ، اگر در این شب جمعه و شب و روز انتظار ، که متعلق به قطب عالم امکان است ، صوابی بر این کار عاید گردید ، هدیه مینمایم به ارواح طیبه شهداء گرانقدر جهان اسلام و اساتید و ذبی الحقوقانمان ، متشکرم و التماس دعا

بسمه تعالی

شخصی نزد استادش رفت و گفت: می خواهم خواب امام

 زمان را ببینم. استادش به او گفت: غذای شوری بخور و

بخواب. شاگرد هم گوش کرد و این کار را انجام داد و

خوابید. تاصبح خواب می دید که رفته لب شیر و دارد آب

می خورد، رفته سر یخچال و دارد آب می خورد، رفته سر

چشمه و دارد آب می خورد. صبح از خواب بلند شد و به

استادش گفت: من تا صبح این خواب را دیدم .

استادش به او گفت :

 تو تشنه ی آب بودی و خواب آب دیدی ،