روايات بسياري وارد شده كه با انتظار ، ‌نصرت و ياري امام (ع) حاصل مي شود ، از جمله در  « نورالابصار» از حضرت صادق (ع) روايت شده است كه فرمود  :

« هر كس از شما بميرد در حالي كه انتظار ظهور حضرت قائم (ع) ‌را داشته باشد ، مانند كسي است كه با آن حضرت و در خيمه ايشان باشد »

آنگاه اندكي ساكت شد و سپس فرمود : مانند كسي است كه در ركاب او جهاد كند.

پس از آن فرمود : نه ، والله ، بلكه مانند كسي است كه در ركاب رسول اكرم (ص) شهيد شده باشد.»1
و نيز روايت ديگري در « نورالابصار » از ابي حمزه نقل شده كه گفت : به حضرت صادق (ع) عرض كردم : فدايت شوم ، پيرو ناتوان شده ام ، ‌و اجلم نزديك شده است و ميترسم پيش از وقوع امر فرج شما بميرم ،« فرمود : اي ابا حمزه !هر كس كه ايمان داشته باشد و گفتار ما را تصديق كند ، و منتظر فرج ما باشد ، مانند كسي است كه در زير پرچم حضرت قائم (عج) شهيد شده باشد ، بلكه ثواب كسي را دارد كه در ركاب حضرت رسول (ص) شهيد شده باشد .»2  

.

و در روايت ديگري از آن حضرت نقل شده كه فرمود :
« هر كدام  از شما كه  در حال انتظار فرج از دنيا رود ، نزد حق تعالي از بسياري از شهيدان جنگ بدر و احد ، افضل است »3

و از اين روايات استفاده  مي شود كه ،  خداوند به واسطة انتظارفرج ، ‌اجر و ثواب مجاهدين و شهداي در ركاب حضرت قائم (عج) ‌را مرحمت مي فرمايد ، و منتظرين فرج را در زمره  ياوران  ايشان محشور مي فرمايد .

ذكر رواياتي دیگردر ساير فضيلت هاي انتظار

در اين جا به برخي ديگر از فضائل انتظار ، و بيان وجوب انتظار و آن كه انتظار از لوازم حقيقية ايمان ، و از شرايط  قبولي اعمال و عبادات است مي پردازيم .

در « نورالابصار» از تفسير «برهان » از مسعده روايت شده كه گفت :

«  در محضر مبارك حضرت صادق (ع)‌ بودم  كه پيرمرد قد خميده اي  وارد شد ، در حالي كه به عصاي خود  تكيه كرده  بود ، پس ، سلام كرد  ،  و حضرت جواب سلامش را  دادند »
آن گاه عرض كرد : يا بن رسول الله  اجازه میخواهم دستتان را ببوسم ، و پس از آن شروع کرد به گریه کردن ، حضرت فرمودند اي پيرمرد ! چرا گريه مي كني ؟

 عرض كرد: ‌فدايت شوم ، صد سال است كه عمرم در انتظار قائم (عج) شما سپري گشته ، هر ماه جديدي كه مي آيد مي گويم در اين ماه  ظاهر مي شود و هر سالي كه  تازه مي شود مي گويم  ‌در اين سال واقع  مي شود ، اكنون پير و ناتوان شده ام  و اجلم  فرا رسيده ، و هنوز به مراد  دل خود نرسيده ام ، و فرج شما را  نديده ام  ،‌ چرا  گريه  نكنم  و حال آن كه بعضي از شما را در اطراف زمين پراكنده  و بعضي را به ظلم ، كشته مي بينم . پس حضرت صادق (ع) گريان شدند وفرمودند « اي پيرمرد ! اگر زنده ماندي تا زماني كه ببيني قائم (عج) ما را ، مقام رفيع و بسيار والائي خواهي داشت ، و اگر پيش از ظهور آن حضرت در انتظار او از دنيا رفتي ، پس در روز قيامت در زمره ‌آل محمد (ص) محشور خواهي شد »

و آن  ها  ما  هستيم  كه ، امر به  تمسك  به ما نمو ده  ،  ‌در آن جا كه فرموند:
«  اني مخلف فيكم الثقلين ، فتمسكوا بهما لن تضلوا ، كتاب الله و عترتي اهل بيتي  »
« من در ميان شما دو گوهر گرانبها را بر جاي مي گذارم ، پس به آن دو تمسك كنيد كه هيچ گاه گمراه نشويد ، كتاب خدا و عترت ، يعني خاندانم  . »

امام زين العابدين (ع)‌ به ابي خالد كابلي فرمود :

« ثم تتمد الغيبه بولي الله عشر(ع) من اوصيا ء رسول الله (ص) و الائمه بعده ، يا ابا خالد ، ان اهل زمان غيبته القائلون بامامته ، المنتظرون لظهوره افضل اهل كل زمان ، لان الله تعالي ذكره ، اعطاهم من العقول و الافهام و المعرفه ما صارت به الغيبه عندهم بمنزله المشاهده ، ‌وجعلهم في ذلك الزمان بمنزله المجاهدين بين يدي رسول الله (ص) بالسيف ، اولئك المخلصون حقا ، و شيعتنا صدقا ، ‌والدعاه الي دين الله سرا و جهرا » و قال : « انتظار الفرج  من اعظم الفرج  » 4

« سپس غائب ماندن ولي خدا كه دوازدهمين جانشين رسول خدا (ص) و امامان بعد از او مي باشد طولاني خواهد گشت »

« اي ابو خالد ، ‌همانا اهل زمان غيبت او كه امامتش را باور دارند ، ومنتظر ظهور او هستند از مردم همة ‌زمانها بهترند ، زيرا كه خداوند تبارك و تعالي آن چنان عقل و شعور و معرفت به آن ها عنايت فرموده كه غيبت نزد آنان مانند حضور و مشاهده است ، و آنان رادر آن زمان به منزلة‌ كساني قرار داده كه در پيشگاه رسول خدا (ص) با شمشير جهاد كرده اند ، ‌آنان حقا مخلص هستند ، و راستي كه شيعيان ما هستند ، ودعوت كنندگان به دين خداي عزوجل در پنهان و آشكار مي باشند »

و فرمود «  انتظار فرج ، خود از بزرگترين  فرجها  است  »

درروايت ديگري ابي بصير گويد : روزي امام جعفر صادق (ع) فرمودند :
« آيا شما را خبر ندهم به چيزي كه خداوند جزبه آن عملي را از بندگان قبول نمي كند ؟ گفتم ،‌ بلي فرمود ، شهادت به  وحدانيت و يكتائي خداوند  و رسالت پيامبراكرم (ص) و اقرار به آن چه امر فرموده ، ودوستي ما و بيزاري از دشمنان ما ، و تسليم بودن در برابر ما ، و داشتن ورع  و اجتهاد و اطمينان ، و انتظار كشيدن براي  قيام  قائم (عج)  »
آن گاه فرمود ، به درستي كه براي ما دولتي است كه خداوند آن را هر وقت كه بخواهد ظاهر مي گرداند ، سپس فرمود هر كس دوست دارد كه از اصحاب قائم (عج) ‌باشد پس هر آينه بايد انتظار كشد ، و با ورع و محاسن اخلاق عمل كند در حالي كه انتظار دارد ، پس اگر بميرد و قائم (عج) پس از او خروج كند از براي او اجر كسي است كه آن حضرت را درك كرده است ، پس كوشش كنيد و انتظار بكشيد ، گوارا باد براي شما اي گروهي كه مورد لطف و رحمت خداهستيد » 5

در « اصول كافي » است كه ، ابي جارود ، به امام محمد باقر (ع) عرضه داشت :

« اي فرزند رسول خدا ، آيا  مودت  و دلبستگي  و  پيروي  مرا  نسبت  به  خودتان  قبول داريد ؟

فرموند : آري

عرضه داشتم : من از شمامطلبي را مي پرسم  و مي خواهم به من پاسخ دهيد ، زيرا كه چشم  من نابينا است و كمتر راه مي روم  و نميتوانم هر وقت بخواهم  به ديدار شما  بيايم ، فرمودند : بپرس

عرض كردم : ديني كه شم  و خاندانتان ، خداي عزوجل رابا آن دينداري ميكنيد برايم بيان فرما تا خداوند را با آن دينداري كنم ؟
حضرت فرمود « گرچه سوال را كوتاه كردي ولي مطلب مهمي پرسيدي ، به خدا قسم ، ديني را كه من و پدرانم خداوند را با آن دينداري مي كنيم برايت مي گويم  :
« گواهي دادن به اين كه هيچ معبود حقيقي جز خداوند نيست و اين كه محمد (ص) پيامبر خدااست ، و اقرار به آن چه از طرف خداوند آورده ، ودوستي با دوستان ما و بيزاري از دشمنان ما ، وتسليم بودن به امر ما ، وانتظار قائم (عج) ما ، وتلاش و پرهيزكاري مي باشد »6

و هم  چنين در اخبار بسياري  تصريح  شده است  كه ، انتظار فرج  ، افضل عبادات نزد خداوند عزوجل است.7

......................................................................................

مدارک و مستندات :

1-  بحارالانوار ج 52 ص 126 حديث 18
2-  تفسير برهان ج 4 ص 293 حديث 9 به نقل از مکيال المکارم ج 2 ص 147 خديث 1234
3-  کافي ج 1 ص 334 ذيل حديث 2
4-  بحارالانوار ج 36 ص 387 حديث 1
5- غيبت نعماني ص 200 حديث 15
6- کافي ج 2 ص 22 حديث 10
7- رجوع شود به مکيال المکارم ج 2 ص 150

درنظر داشتم به مناسبت هفته بسیج ، مطالبی تقدیم نمایم ، ولی فکر می کنم دیگر سروران ، هم بهتر و هم کاملتر به این موضوع مهم پرداخته اند ، لذا تصمیم گرفتم فرازی از فرمایشات ارزشمند بناینگذار جمهوری اسلامی ایران و موسس مدرسه عشق به خداوند و خدمت به خلق خدا ، یعنی بسیج سازندگی را ، به بسیجیان آگاه و متدین ، هدیه نمایم و همه ، یکبار دیگر با روحیه و روش آن زاهد و عارف بالله آشناتر شده و تلاش نمائیم که خود را به این معیارهای انسان سازنزدیکتر کنیم .انشاالله

تفاوت مناجات و نماز معصومین (ع ) با دیگران ( از دید امام خمینی ره )

ای براد ، در مکاید ( کیدها ) نفس و شیطان دقیق شو ، بدان که نمی گذارند ، تو بیچاره یک عمل خالصی بکنبی ، و همین اعمال غیر خالصانه را که خداوند به فضلش از تو قبول کرده ، نمی گذارند به سر منزل برسانی ، کاری میکنند که به واسطه این عجب و تدلل بیجا ، همه اعمالت به باد فنا برود ، این نفع هم از جیبت برود ، از خدا و رضای او که دوری ، به بهشت و حورالعین هم نمی رسی ، سهل است ، مخلد در عذاب و معذب در آتش قهر هم می شوی ، تو گمان کردی به واسطه این اعمال پوسیده گندیده  سر و دست شکسته مخلوط به ریا و سمعه و هزار مصیبت دیگر ، که هریک مانع از قبولی اعمال است ، استحقاق بر حق تعالی پیدا کردی ؟ آیا از محبین و محبوبین شدی ؟ ای بیچاره بی خبر از حال محبین ، ای بدبخت بی اطلاع از دل محبین و آتش قلب آنها ، تو گمان کردی آنها هم اعمالشان مثل من و توست ؟ تو خیال میکنی که امتیاز نماز حضرت امیرالمومنین علیه السلام با ما ، این است که (( مد )) { والضالین } را طولانی تر می کند ؟ یا قرائتش صحیحتر است ؟ یا طول سجود و رکوع و اذکار و اورداش بیشتر است ؟ یا امتیاز آن بزرگوار به این است که شبی چند صد رکعت نماز میخواند ؟ یا مناجات سید الساجدین علیه السلام هم مثل مناجات من و توست ؟ او هم برای حورالعین و گلابی و انار ، این قدر ناله و سوز و گداز داشت ؟  به خودشان قسم است ، ( و انه لقسم عظیم ) که اگر بشر ، پشت به پشت یکدیگردهند و بخواهند یک ( لا اله الا الله ) امیرالمومنین (ع) را بگویند ، نمی توانند !!

خاک بر فرق من با این معرفت به مقام ولایت علی علیه السلام ، به مقام علی بن ابی طالب قسم که اگر ملائکه مقربین و انبیاء مرسلین ، غیر از رسول خاتم (ص) که مولای علی و غیر اوست ، بخواهند یک تکبیر او را بگویند ، نتوانند ، حا لِ ِ  قلب آنها را جز خود آنها نمی داند کسی .