مهدی فاطمه (س) از زبان مهدی (عج)

 در حدیثی نسبتا طولانی ، قطب عالم امکان ، حضرت اباصالح المهدی (عج) خطاب به مسلمین و عدالت خواهان عالم ، پیامی حماسی و انسان ساز ارائه فرموده اند که از باب تبرک ، فرازهائی از آن تقدیم به عاشقان و منتظران ایشان میگردد ، باشد که بر عطش عشق و انتظارمان بیفزاید ، یاعلی مددی

به نام خداوند بخشاينده بخشايشگر

« هان اي جهان بشريت !

جهانيان! مردم روي زمين!

اينك ما از خداي توانا ياري مي طلبيم و تمام ايمان آوردگان به خدا و كساني را كه نداي جهاني ما را پاسخ مثبت دهند ، همه را به حق و عدالت دعوت مي كنيم .

مردم! ما خاندان پيام آور شما « محمد (ص)» هستيم و شايسته ترين و نزديكترين و سزاوارترين مردم به خدا و پيام آورش ، هان اي مردم! هر كس با من در مورد آدم (ع) گفتگو كند ، من نزديكترين مردم به آدم ، نياي بزرگ بشريت هستم  و هر كس در مورد نوح پيامبر، ابراهيم بت شكن و محمد ، پيامبر عدالت و حريت بحث و گفتگو كند ، من نزديكترين انسانها به اين پيامبران بزرگ خدا و پرچمداران قهرمان هدايت و رسالت هستم ، آيا خدا در كتاب آسمانيش نمي فرمايد :

« ان الله اصطفي آدم و نوحاً  و آل ابراهيم و آل عمران علي العالمين* ذرية بعضعها من بعض و الله سميع عليم »

يعني: خداوند ، آدم ، نوح ، خاندان ابراهيم و خاندان عمران را بر جهانيان برتري داد ، فرزنداني بودند كه برخي از نسل برخي ديگر، پديدار گشتند و خدا شنوا و داناست.

و من شايسته ترين باقي مانده از فـرزندان آدم و بهتـرين ذخيره از نـوح پيامبر و بـرتـرين برگـزيده از ابراهيـم و آخرين امامان راستين ، از نسل محمد (ص) پيام آورعدالت و حريت هستيم .

بهوش باشيد! هر كس در مورد كتاب خدا گفتگو نمايد و شيفته آن باشد من نزديكترين انسانها به كتاب آسماني هستم و هر كس در مورد سنت و روش پيام آور خدا سخن دارد ، من نزديكترين و سزاوارترين فرد به سنت و روش پيامبر و عامل بدان و تحقق بخشنده آرمانهاي والاي قرآن و سنت هستم .

از اين رو ، تمامي كساني را كه در سراسر گيتي ، سخنان مرا مي شنوند ، اينك همه را سوگند مي دهم كه شما حاضران و شنوندگان ، پيآم مرا به آناني كه غايب هستند ونمي شنوند، برسانيد .

و شما را اي جهانيان! به شكوه و حرمت خدا و پيام آورش و به حرمت حق خويش ، كه حق قرابت به پيامبر (ص) باشد ، فرا خوانده و سوگند ميدهم كه ما را در راه تحقق بخشيدن به آرمانهاي والاي آسماني ياري كنيد و از ما و اهداف بلند ما حمايت نموده و از آن دفاع كنيد .

در روزگاران گذشته ، ستمكاران ما را به جرم دفاع از حق و عدالت مورد تهاجم و تهديد قرار دادند ، ما را از شهر و ديار و خانه و خاندان خويش راندند ، حقوق ما را پايما ل ساختند و ميان ما و حق سررشته داري امور و تد بير شئون دنيا و آخرت جامعه ، که خدا آن را به ما سپرده بود ، جدايي افكندند و بر ما دروغها و بهتان ها بستند.

اينك خداي را! خداي را! در مورد رعايت حقوق و پذيرش آرمانها و اهداف بلند ما را فراموش نكنيد .

ما را در ميدان عدالت گستري و ستم ستيزي تنها وا مگذاريد و دست از ياري ما برنداريد ، تا خدا شما را ياري كند .

 هان اي مردم ! بشريت !

اينك در پيشگاه پروردگارتان خداي را به ياد شما مي آورم ، خدايي را كه حجتهاي خويش را بر شما تمام و پيام آورانش را ارسا ل كرد و قرآن را براي هدايت بشر فرو فرستاد.

او شما را فرمان مي دهد كه چيزي را شريك او نسازيد و بر اطاعت او و فرمانبرداري از پيامبرش كوشا باشيد ، آنچه را قرآن در انديشه زنده ساختن آن است ، زنده سازيد و بدعتها و ضد ارزشهايي را كه قرآن در پي محو و نابودي آنهاست ، از ميان برداريد ، در راه حق و هدايت ، مددكار من باشيد و در راه تقوا و عدالت وزير و كمك كار من.

مردم! پايان جهان و فرجام آن نزديك شده و دنيا جدايي خويش را اعلان كرده است ، من شما را بسوي خداي يكتا و پيام آورش محمد(ص) و عمل به كتاب زندگی ساز او و احياء و رواج ارزشهاي والاي الهي و انساني و نابودي بدعت هاي جاهلي و با طل و ضد ارزشها فرا مي خوانم .

« هان اي توده هاي انساني! هر كس مي خواهد به « آدم » و « شيث » نظاره كند ، من آدم و شيث هستم ، از آنان نشان دارم ، مردم! هر كس مي خواهد به « نوح » و فرزندش « سام » بنگرد ، من نوح و سام  هستم .

بهوش باشيد! ... هر كس مي خواهد به « ابراهيم » و « اسماعيل » نظاره كند ، من از ابراهيم و اسماعيل نسب دارم ، هر كس مي خواهد به عيسي و شمعون نگاه كند، من عيسي و شمعون هستم و از آنان نشان دارم ، بهوش باشيد! ... هركس مي خواهد به محمد(ص) و امير المؤمنان (ع) بنگرد ، بداند كه من محمد(ص) و امير مؤمنان(ع) هستم ، مردم! هر كس مي خواهد به « حسن» و « حسين » بنگرد ، من حسن و حسين (ع) هستم به من نظاره كند .

مردم! هر كس مي خواهد به امامان معصوم پس از حسين (ع) و از فرزندان او بنگرد من از آنان هستم و از آنان نشان دارم ... .

مرحوم علامه مجلسي در تفسيري بر اين روايت طولاني مي گويد: « در فرازهايي كه امام مهدي (عج) مي فرمايد: « من آدم ، شيث ، عيسي ، محمد و امامان معصوم هستم » يعني در دانش و ارزشهاي اخلاقي و انساني آنان كه شما آنان را پيروي مي كنيد ، من همانگونه ام و عصاره و چكيده آن ارزشها »

بلغ  العلی  بکماله  ،  کشف الدجی بجماله  ،  حسنت  جمیع خصاله       صلو علیه و آله

ولادت آئینه تمام نمای صفات پروردگار، برترین مخلوق آفریدگار، هدایت کننده زمین و زمان به سوی کردگار، عشق فرشتگان و ملائک کارگزار، درآسمان و کهکشان معروف به احمد و در زمین و بین بندگان معروف به محمد مصطفی (ص) برعموم مسلمین و پیروان آئین انسان سازش ، هزاران هزار ، خرمن  گل محمدی مبارک باد .

 ( این چند سطر ، حدیث نفس است که با خود داشتم و دراین ایام مبارک و خجسته احتمال دادم شاید این تذکر، سبب گردد تا تلنگری به روح آلوده ام گردد و از خواب غفلت و خودپسندی بیدارگردم ، امید که مورد استفاده شماهم قرارگیرد  )

 علم چیست ؟  رابطه  میان علم و عمل  کدام است  ؟

 در توضیح این سئوال ، بنا ندارم آن را به شیوه معمول و کلاسیک بررسی نموده و به فلسفه علم و تقسیمات علوم بپردازم  ، بلکه علم را درمقابل جهل و عمل را ، انجام آنچه که از علم دریافته ایم می پندارم ، اینک با این تعریف ، انسان به چند گروه تقسیم میشود و کدام گروه رستگار خواهند بود ؟ 

 1- آن که میداند و تلاش میکند که بیشتر بداند و به دانسته های خودعمل میکند و ادعای دانستن هم ندارد .

 2 - آن که کم میداند و تلاشی برای بیشتر دانستن نمیکند ، ولی به دانسته های خود عمل کرده  و ادعای دانستن هم دارد .

 3 - آن که نمیداند و برای دانستن تلاش میکند و به اندازه دانستن ، عمل میکند و ادعای دانستن هم ندارد .

 4 - آن که نمی داند ، و تلاشی برای دانستن هم نمیکند ، اما ادعائی هم ندارد .

 5 - آن که نمیداند و تلاشی برای دانستن هم نمیکند ، اما ادعای دانستن هم دارد .

 یقینا این دسته بندی نه کامل است و نه صحیح ، اما فرض کنیم که انسان درهمین چند  گروه تقسیم شود ، بنابراین اول باید گروه خودمان را پیدا کنیم و درثانی تعقل کنیم که کدام یک از این گروهها ، رستگار خواهند شد ؟

بدون شک همه ، گروه اول را رستگار خواهند دانست ، اما اینکه ما ، درکدام یک ازاین گروهها جای داریم هم  بسیار مهم است .

متاسفانه در عصر و زمانه ما  ، به جهت هجوم اطلاعات باارزش و بی ارزش ، مجال کنکاش و پردازش اطلاعات بدست آمده را یا نداریم و یا بسیار کم داریم و اگر جزء  افراد با استعداد باشیم غالبا ، فقط آنها را ذخیره ذهن میکنیم و فرصت پرداخت آن را نداریم ، این موضوع در ارتباط با مسائل مذهبی هم صادق است ، امروز جوانان مذهبی ، در اکثر علوم و معارف دینی ، از اطلاعات بسیار خوبی برخوردارند که درگذشته ، جهت کسب هریک ازآنها ، زحمات طاقت فرسائی کشیده می شد ، لیکن برای بارور نمودن و به ثمر نشاندن این اطلاعات ارزشمند لازم است که زمان بیشتری را برای پرداختن به اندیشه و عمل خود صرف نمائیم و با نصب العین قرار دادن راهنمائیها و فرمایشات ساده و پربار و گرانسنگ ائمه اطهار(ع) و با عمل به آنها ، خود را لایق بهشت برین نمائیم ، دانستن تنها ، نه اینکه مفید نیست بلکه ممکن است سبب عجب و غرور گردد و شیطان ملعون از این روزنه امکان ورود پیدا خواهد کرد ، معروف است که پیامبراکرم (ص) فرموده اند ، ( مسلمان کسی است که هرچه را برای خود میپسندد برای برادر مومن خود بپسندد و... ) و یا ( مسلمان کسی است که مسلمانان دیگر، از دست و زبان او در امان باشند ) اگر شخصی فقط همین دو حدیث را بداند وعمل نماید ، چه میزان از مسیر قرب الهی را طی نموده است ؟ بنا براین به نظر میرسد برای عالم با عمل شدن لازم نیست حتما علامه دهر شویم ، بلکه با فهم مسائل با ارزش ، و آماده نمودن روح ، برای انجام خا لصانه و صادقانه آن ، میتوان از بندگان مقرب الهی شد ، البته همچنان که در دنیا مراتبی برای  جایگاه افراد مختلف وجود دارد ، قطعا منازل آخرت هم برای خود مراتبی دارد که با عبور از مرحله ای ، انسان به مرحله دیگرو بالاتر وارد خواهد شد ، لذا میبایست از خداوند کریم و بخشنده درخواست نمائیم که این آیه شریفه را شامل ما نفرماید ، درسوره مبارکه صف میخوانیم :

 ( یا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * ﴿2﴾

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد چرا چيزى مى‏گوييد كه انجام نمى‏دهيد (2)

( كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ * (3)

نزد خدا سخت ناپسند است كه چيزى را بگوييد و انجام ندهيد (3)

 متاسفانه گروهی ، به جهت اندوختن حجم وسیعی ازاطلاعات مذهبی ، خودرا از تذکرات و درسهای اخلاقی ، بی نیاز احساس میکنند و بدین جهت متوجه رفتار و گفتارخود نیستند ، و به راحتی برخی از گناهان را مانند ، غیبت ، افترا ، تهمت ، حق کشی ، تمسخر ، پیش داوری و قضاوت ، ظن کثیرو ......... مرتکب میشوند و کسی را هم یارای تذکر به ایشان نیست ، چون بلافاصله مانند زمان سوفسطائیها از سحر کلام استفاده نموده و با قرائت چند حدیث و آیه ، کار خود را توجیه مینمایند ، بنابراین میتوان از این دو آیه مبارکه به این نتیجه رسید که دانستن تنها مفید نیست ، بلکه لازم است ابتدا آنچه که آموخته ایم را تبدیل به ایمان و یقین کنیم و با سعی و تلاش ، تبدیل به عمل خا لص نمائیم و بعد به دیگران توصیه نمائیم که عمل نمایند ، البته افرادی که خود را برای خدا پاک نموده و به دستورات خدا و رسول و ائمه اطهار(ع) عمل مینمایند ، همین رفتارشان ، از هر کلامی موثرتر خواهد بود ، به هرتقدیر همه موظوفیم خود را درمحضر خداوند عالم بالسرو الخفیات حاضربدانیم و خود را از هرگونه آلودگی روحی و رفتاری پاک و منزه گردانیم تا ، توفیق خدمتگزاری دررکاب آقا و مولی و سرور و صاحب اختیارمان ، حضرت مهدی (عج) را از پروردگار مهربان ، صدقه بگیریم  ، به حرمت و برکت صلوات برمحمد و آل محمد (ص) . ، یاعلی مددی